夏坝仁波切:烧香供略轨及讲解

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明甘露乃不动如来与法界体性智之体性,具一切如来意金刚的加持力,能消除无数世来所造的贪、嗔、邪见等一切意的业障,令我们得到法界体性智,将我们有漏的识蕴转化为不动如来之境界。所以,五彩光明甘露非同一般,乃五佛、五智之体性,能消除五毒及身口意等一切业障。kko佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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己三、当下消失法kko佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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这种方法比较有利于准备修习无上瑜伽者,修无上瑜伽者最忌讳体内之风泄出体外,因为这样将会在今后修法当中障碍风的收摄。故而,此可谓最殊胜的方法。kko佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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其实,所谓业障,原本既非液体,也非固体等类实体,只是为了便于修法而如是观想而已。那么,此时你应把无数世来所造的一切贪嗔痴等业障念想为一片黑暗,充满整个体内,当五彩光明甘露从头顶进入体内时,就像黑屋子里点亮了五彩灯光,黑暗刹那间不知去向一样,无数世来所造的身口意的一切业障之黑暗也是刹那间不知去向、自然消失,此时体内外清澈透明,如同没有垢染的玻璃瓶,从外见内,从内见外。此时切莫观想体内的脏腑等杂物,而要想成外形是肉身,内在是虚空,如同玻璃瓶,清澈透明便可。接着就是注入甘露,消除业障,并念想上师、三宝的加持力永固于我心之中。这是第三种观想方法。kko佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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这三种观想方法任意选其中一种就可以,但是我们最好采用最后这种观想方法。kko佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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丁三、发菩提心kko佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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然后思惟,我今天所修的一切善根以及周围一切众生所修的以菩提心为动机的布施和供物等一切功德,集中起来回向到为利众生、速速证得无上正等觉佛陀果位的功德藏中。此时想像自己与周围一切众生共同念诵:kko佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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“我以所修施等诸资粮,kko佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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为利有情故愿大觉成。”kko佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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三遍、七遍、或二十一遍。kko佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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此为发菩提心,其中分二:一者愿菩提心,二者行菩提心。如若此时想,“将我无数世来所造的、以布施为主的一切功德集中起来,助我为利益众生故,而速kko佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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疾速疾证得无上正等觉佛陀果位”,乃为发愿菩提心。如若念想,“我今已得到八暇十满的人身,遇见难遇之如来正法,尤其是大乘的甚深法,也得到了具德善知识的摄受,定要为利一切有情父母众生速疾速疾证得无上正等觉佛陀果位。为此,我修此法以供养三宝等恭敬客、诸世间护法等功德客、六道众生等悲悯客和妖魔等冤债客;此后还要造更多的上供下施等广大行。”如是念者乃为行菩提心。正如《入菩萨行论》中所说:kko佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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“总摄而言菩提心,应知有二种差别,kko佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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谓即发起菩提愿,及与趋入菩提行。”kko佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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无论愿菩提心,还是行菩提心,此时一定要生起一个猛励且非常强烈的菩提心,以此为动念而诵发心偈。kko佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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丁四、收皈依境kko佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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观想面前虚空中以观世音菩萨为核心的一切诸佛菩萨、上师三宝,如《速道》皈依境一样(唯中间佛祖释迦牟尼佛的位置由观世音菩萨来替代)。然后,将包括六道众生在内的外在的情器世界融入于皈依境,皈依境中的一切佛菩萨等融入于中间的与上师二无分别的观世音菩萨身中,最后,观世音菩萨拇指般大小,由眉间直接融入你自己的体内,你的身口意与上师观世音菩萨的身口意二无分别也。这就是前行的部分。kko佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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丙二、 正行,分四:kko佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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丁一、自成本尊;kko佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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丁二、迎请四宾客 ;kko佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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丁三、加持供品;kko佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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丁四、供施与回向。kko佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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丁一、自成本尊kko佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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“自成观音以心光,”kko佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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做“烧香供”,要将迎客者自己观想为本尊观世音菩萨。kko佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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接前观想,上师观世音菩萨变为拇指般大小,由印堂的位置直接融入体内,自身与上师观世音菩萨二无分别后,自身渐渐地由粗变细,而后刹那间变为光体,kko佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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慢慢地由外向内收摄,收至心间后即变为极其微小的一个白色光点,随后,这个光点也消失了。当光点消失的那一刹那间,思惟:一切万法如梦如幻体性本空。随即在此万法自性皆空的智慧法身的观修中入定。而后,于面前虚空中刹那间生起一朵白色八叶莲花,花心之上有一个洁白明澈如水晶一样的月垫,月垫上有个白色的“舍”(读作“师伊”)字,此字即为自心;接着,白色“舍”字发光,刹那间变为圣者观世音菩萨,洁白如雪山,一面四臂,上二臂双手合掌,掌中持有一摩尼宝,下二臂的右手持水晶念珠,左手持莲花;全身上下佩带金银珠宝装饰的各类天饰,无比庄严,金刚跏趺,坐于月垫之上,顶轮白色“嗡”字、喉轮红色“啊”字、心轮蓝色“吽”字。kko佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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藏文“舍“字kko佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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于此观想过程中,首先必须要入定;其次要观自己完全是观世音菩萨,心中毫不怀疑,而且自身观世音菩萨的形象要清清楚楚。kko佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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我们修本尊时,要消除两个东西:一个是凡夫现象的念想,一个是凡夫的贪着。所谓凡夫现象,即无论怎么观想,老是觉得自己还是凡夫肉体的样子,就是忘不了;所谓凡夫贪着,就是对凡夫的五蕴等执为自性实有。不论你是女性还是男性,此时一刹那间都成了男相观世音菩萨,具有三十二相、八十种好,无比庄严。在前面的观想中以观世音菩萨为主的诸佛菩萨都融入了你的体内,你现在和观世音菩萨已二无分别了。这就是第一句话的意思。kko佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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丁二、 迎请四宾客,分五:kko佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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戊一、迎请三宝尊重客;kko佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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戊二、迎请怙主功德客;kko佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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戊三、迎请六道悲悯客;kko佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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戊四、迎请怨怼债主客;kko佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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戊五、四种宾客,各安其座。kko佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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“迎请尊重并功德,悲哀怨债客无余。”kko佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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观想自己的心中发光照明十方,迎请四种供施的对象:一是三宝尊重客;二是怙主功德客;三是六道悲悯客;四是怨怼债主客。“无余”就是一个也不剩下。实际上烧香供就是一种请客,只不过你请的客太大太多了,既要请一切上师、本尊、佛陀等三宝,又要请世出世间的一切护法神;既要请六道轮回的所有众生,又要请一切怨怼债主,也就是无始轮回中你所欠债的冤家对头。总之,要全部迎请来进行上供下施。kko佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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戊一、迎请三宝尊重客kko佛都信息港:::追随海涛法师生命志业,专业提供佛教视频、佛教音乐、烟供共修佛教网站:::
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观想自身观世音菩萨心间有一个白色明澈无垢、如同水晶一般的月轮,其上有一个洁白光明体的“舍”(读作“师伊”)字,“舍”字发出红色光芒,光亮无比;每一光尖都带勾,经由毛孔射出体外,普照十方一切世界,从十方一切诸佛净土中,迎请佛祖释迦牟尼佛与一切上师、本尊、佛陀、菩萨、声闻、缘觉、明王、明妃以及出世间的护法神等一切三宝。此时亦可按“六加行”的资粮田观想,唯将中间的宗喀巴大师换成释迦牟尼佛即可。核心是释迦牟尼佛,周围是深见派、广行派、加持派的一切诸上师与自己的根本上师及法缘上师等,外围是本尊、诸佛、菩萨、声闻、缘觉、罗汉、明王、明妃、出世间护法神以及四大天王等,全部从十方八面受请而来,安住于自己正前上方的虚空之中,如同皈依境一样。

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审稿编辑:佛都信息港能定、发布于2018-07-13、保留出处是对作者的尊重。感恩合十

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    南无当来下生弥勒尊佛。南无护法韦陀尊天菩萨。南无守衣入定大迦叶尊者。

  • 回头一步想,能有几回来。
  • 光明世界大迦叶尊者道场,云南鸡足山。
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