施食戒邪淫的感应
施食戒邪淫的感应
一、我的施食感应
阿弥陀佛！
前天早上，像往常一样到楼下准备骑车上班，忽然发现钥匙口被豁烂了，锁孔里有一个断钥匙，不禁觉得搞笑，宵小们终于下手了。摩托车是同事的，他买了汽车后，因为关系不错就算是送给我了。我这人很懒，懒到车棚就在旁边，也懒得存，当然也有怕花钱的因素。其实我也怕丢了，毕竟是别人的，不好交待。可我一直有种感觉，不管放哪都丢不了。
这是在一个有殊胜的缘份，得以学习某师兄介绍的施食法，并坚持了两年后的感觉。
两年前，我接触了某师兄介绍的施食法门。闻所未闻，内心欢喜，并开始尝试。两年里，除了偶尔间断了几次外，基本上坚持下来。后来，又来到论坛看帖学习，这中间有一段时间，看到别人的殊胜感应，不禁有些郁闷，我咋一直没有感应？
确实，一直以来，没有吉祥的梦，怪异的梦偶尔做过几回，也都是因为白天放纵自己，斗争坚固造成的意识混乱。为此，我怀疑过是不是自己做的不如法，或者咒语念的不标准。其实我对自己学习施食后的利益很清楚，每个人的业力不同，虽然我没有十分吉祥的梦境，但我深知施食给我带来的变化。
我是一个淫欲心很重的人，从上小学就开始意淫女同学，女老师。中学更加变本加厉，一直到参加工作从家里搬出去只能以肆无忌惮来形容。每次都欺骗自己，这次算了，下次一定不这样了，每天生活在邪淫、谎言、阴暗的生活中，难以自拔。生活一踏糊涂，再加上不知口业严重，人缘很差，身体也被自己搞差了。这种情况一直到开始学佛。我真正学佛是在结婚后，之前基本上是迷信状态。
因为长期邪淫的招感，我对自己的婚姻并不满意，尤其是我要求老婆堕掉了第一个胎儿后。我每天都看老婆不顺眼，单位不顺心，回家也不顺心，烦恼重重！可是为什么？我不知道，我想改变，欲振乏力，一点心力也没有，也没有智慧，只有烦恼。
我四处参加灌顶，来个有名的活佛就想跑去，以为靠他们的神力能够消除我的业障，结果只有失望。其实也不是失望，大德们每每开示要修菩提心，慈悲心，四无量心等等，我也听了，可我更希望的是他们老人家念个咒，做个法事从此我就幸福了，跟他们一样有神通了。虚假的因，只能得到幻灭的果，我还是不知道自己烦恼的根源。即便是接触佛法后，我还是邪淫，上黄色网站，意淫，手淫。这个心力呀，微不足道，难以抗衡心中的贪嗔痴。
后来，热衷于上佛教论坛，早期的……论坛，我承认确实对我有帮助，看了很多文章，有些收获，可是难以相应。
直到有一天，看到一个署名某某的师兄介绍施食，不禁心动，原来还有如此殊胜的法门，闻所未闻。虽然以前也参加过火供，但不知道原来像我这样的俗人也可以受持。在拜读了几遍以后，又犹豫了一段时间，犹豫什么呢，因为我怕鬼，自己因为长期邪淫，很胆小。可是邪淫起来，胆子很大，实在的是业力甚大。为了增加信心，我把施食的利益又看了几遍，最终对利益的贪心战胜了胆小，我开始施食。
在坚持了一段时间后，我确实发现，我的淫欲心慢慢消退，或者说，心中正念的力量开始增长。虽然以前如此大的业障，每次我想把自己的邪淫行为停止下来，都欺骗自己下次吧，没有一次善护正念，但我坚持施食一段时间后，我发现自己确实能够在邪淫心起来后，能够严厉制止了。这中间，也很难受，欲火有时让我很烦躁，长期以来手淫，意淫已经变成了自己释放压力的方法，或者是逃避责任义务的方式，一边是强烈欲火，一边是微弱的正念，烦恼压力得不到释放很难受。但是毕竟坚持过来了，这使我相信，施食确实有很大的功德！
放生，印经有很大功德，我承认，我最早参加的善举就是放生，可是毕竟次数有限，或者有时候只是出钱而不出力，而且我没有断肉，一边放生一边吃肉，不清净。念经持咒我也没有坚持，基本上三天打鱼，两天晒网，而且杂念纷纷，根本没有制心一处。
施食确是尽自己最大努力一直坚持的，而且随着坚持的时间，内心的变化越来越明显，这使我相信，自己福德功德的增长实在是因为施食。
心中正念力量的加强，来自坚持施食；智慧的增长，烦恼的减少，来自施食。坚持施食，就是在修慈悲心，就是行持佛的正法。
内心的变化，智慧的增长，心力的加强，要靠听闻正法，思维正法，修持正法。
如法施食就是闻思修正法，虽然我对正确思维还没有做到，行持的也远不够，尤其是观想鬼道众生所受的痛苦，而心生极大的慈悲，我远远没有做到。有时候很累的时候，到楼下做施食心中有不情愿的念头，这明显的慈悲心不够，智慧不够，但是我确实真实感受到施食的利益，这有个前提，坚持！只有坚持如法行持，才能报佛恩，报众生恩。还有很重要的一点，戒律。只有自身很好的行持戒律，庄严的戒身才能更好施食以利益众生。
这两年，慢慢战胜邪淫，自己本身的财报福报往好的方向发展，尤其是人际关系得到明显的变化。不光是同事间关系融洽，我和老婆的感情也变好。以前我经常看我老婆不顺眼，有时我也不知道为什么，反正就是不顺眼，就是随顺自己的业力，莫名其妙的经常吵架。其实是我找借口欺负她，离婚经常挂嘴边，她也越发的对我没好感，现在虽然有时也冷战，但跟以前比那是绝对的变化，因为我发现我老婆其实有很多优点。
如果这都是外界的变化，坚持施食会给内心带来变化。佛法是智慧的成就，没有心中的智慧增长，也不会有外境的变化，依报随着正报转，真正转变的是我们的心。
早些时候想写写施食的利益，一直比较懒。前天看到摩托车被撬的时候，忽然印证了心中的想法，就是丢不了的（我们这丢车基本上是家常便饭）。还是不免思绪纷纷，要是两年前，很难说，3年前我自己的摩托车就丢了，当时油箱中快没油了，我还想放楼下没事，早上一看，没了，几千元打水漂了，也只有认了。同事把摩托车给我的时候，是我刚施食的时候，我怕丢了，没事老到窗口看看，闹心的很，随着时间，我慢慢感觉得，没关系的，随便往哪一搁，偷也偷不走。
啰嗦半天，其实施食的利益不可思量，在自身感受到利益的同时，不能忘恩，是佛陀教授了这个殊胜的法门，是历代祖师大德传承了这个法门，只有坚持如法行持，诸恶莫作，众善奉行……
在此，还要感谢某某师兄，是他的无私辛勤付出，大力宣传，才使得我有缘接触如此殊胜的法门。祝某某师兄及坛子上的诸位师兄吉祥，法喜充满。
二、我的戒淫欲经历
淫欲这个东西，以前感觉真是根深蒂固啊。学佛都五六年了，还是不时的控制不住自己，上来那股劲，就忍不住要弄些黄片看一下。虽然每次都要反复的思想斗争，但最后总克制不住。每次看完，就感觉全身，包括精神，都好像力量都被吸走了一样的懈怠。心灵感觉非常空虚，完了就后悔。学佛了，知道不应该，但真的没法战胜这个原始的欲望。那段时间，自己都是非常孤单，没什么朋友。说话做事，都很没底气。整个人，感觉是非常弱小的。
后来，偶然的机会，开始天天放生。每次放完，那开心劲就别提了。整个人，慢慢开朗起来，觉得自己的人生，变得非常有意义了，好像整天生活在阳光中的感觉。那些不好的念头自然少了。后来，在网上，通过加入放生群，认识了很多同龄的佛友。大家志同道合，又都是年轻人，一起放生，一起畅谈，别提多开心了。这样，不知不觉中，淫欲淡多了，再也不会想去看什么黄片了。偶尔有这个念头，也马上就会否决掉。
今年又开始做施食。心境有了更大的飞跃。以前虽然不看黄片了，但对女色，对婚姻还是挺执着的。看到漂亮的女孩子，总要多看两眼。情不自禁的想，我将来得找个这样的。遇到年轻的女孩子，总愿意多接触接触。自己也觉得这样不好，都学佛的人了，还这么贪女色。总感慨自己，色心太重，太没出息。但要强制自己，还真做不到。习气，根深蒂固啊。
但开始做施食以后，每回做50次（强调一下：我是每回念50次！不是念一遍）。做完，那开心劲别提了。整个人沉浸在一种平静的喜悦中。这时，真正的感受到了，什么叫“吉祥”。那感觉就是，好像无论什么样的好事发生在我身上，都是很正常的。这样一做就是一年，而今，发现自己对女色，不再感冒了。真的淡多了。不会再克制不住自己了。现在，心真的是清净了。感觉太自在了，放下的感觉，真好！看来施食啊，真的，度的不是饿鬼，而是自己的“贪心”。我还为此专门写了个小文章。在后面供养给大家：
施食，说到底，不是度外界的什么鬼，而是度自己内心中的这个“贪心”，这是真实的说法，并不是譬喻的说法。
就因为我们有贪心，才能跟鬼道众生感应道交。如果没有贪心，就没有鬼道众生了。
有个经典的公案：民国时期的名士章太炎，为人刚正不阿。当时的权贵，谁不好他都骂，唯独不骂袁世凯。他说，袁世凯不值得他骂。因此，被袁世凯抓进了监狱。因为没什么罪名，关几天又放出来了。出狱后不久，突然有一天夜里，地府请他去做判官。于是，他就白天做阳间的官，夜里做阴间的官。
一次，他对东岳大帝说，炮烙之刑太残忍了，能不能废除？岳帝没说什么，只吩咐几个小鬼带他去刑场看看。两个小鬼抬着轿子，到了刑场，告诉他下轿。章老下来一看，什么也没有啊！便恍然大悟。他也是学佛人，明白，原来这个炮烙之刑都是自身业力的招感，并不是人为的。没造这个业，地狱在眼前也跟你无关。
同样的道理，施食也是。你要是没有贪心，也就没有鬼道众生。因为你自己没那个业。
所以，施食，说是给鬼道众生施食，但说到底，是施给自己的贪心。因为你没有贪心，就没有鬼道众生。鬼道众生，都是你的贪心所化现的。度鬼道众生，就是度自己的贪心。
而施食的种种功德，也都是去除了贪心而得到的。比如，得到福报，贪心少了，福报自然增加。得到色力美感，贪心少了，心地清净，容貌自然变好了。速能满足檀波罗蜜，檀波罗蜜就是布施圆满的意思，布施就是为了去除贪心，而施食本身就是去除贪心的，所以，做施食自然能满足檀波罗蜜。所以，一切功德，都是从心上来的。正如六祖在《坛经》中说的，一切福田，不离方寸。
明白了这个道理，对施食有恐惧感的同修就可以不用害怕了。什么被施食了，怕被鬼道众生纠缠，那些都是自己胡思乱想，想出来的毛病。根本没有什么外界的鬼。我们施的，都是自己的贪心啊！那些外界的鬼，都是我们自己的贪心所幻化出来的。所以，从根本上来说，施食跟诵经念咒，是一样的，都是在跟自己的心打交道。
这样一来，以后大家就可以放心的做施食了！
文章摘自网络。编者按：《华严经》云：“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。”十法界不离一念心，一切显现，也都是我们的心。施食，即度化内心中之地狱众生、饿鬼众生、中阴众生、非人众生……
一、我的施食感应
阿弥陀佛！
前天早上，像往常一样到楼下准备骑车上班，忽然发现钥匙口被豁烂了，锁孔里有一个断钥匙，不禁觉得搞笑，宵小们终于下手了。摩托车是同事的，他买了汽车后，因为关系不错就算是送给我了。我这人很懒，懒到车棚就在旁边，也懒得存，当然也有怕花钱的因素。其实我也怕丢了，毕竟是别人的，不好交待。可我一直有种感觉，不管放哪都丢不了。
这是在一个有殊胜的缘份，得以学习某师兄介绍的施食法，并坚持了两年后的感觉。
两年前，我接触了某师兄介绍的施食法门。闻所未闻，内心欢喜，并开始尝试。两年里，除了偶尔间断了几次外，基本上坚持下来。后来，又来到论坛看帖学习，这中间有一段时间，看到别人的殊胜感应，不禁有些郁闷，我咋一直没有感应？
确实，一直以来，没有吉祥的梦，怪异的梦偶尔做过几回，也都是因为白天放纵自己，斗争坚固造成的意识混乱。为此，我怀疑过是不是自己做的不如法，或者咒语念的不标准。其实我对自己学习施食后的利益很清楚，每个人的业力不同，虽然我没有十分吉祥的梦境，但我深知施食给我带来的变化。
我是一个淫欲心很重的人，从上小学就开始意淫女同学，女老师。中学更加变本加厉，一直到参加工作从家里搬出去只能以肆无忌惮来形容。每次都欺骗自己，这次算了，下次一定不这样了，每天生活在邪淫、谎言、阴暗的生活中，难以自拔。生活一踏糊涂，再加上不知口业严重，人缘很差，身体也被自己搞差了。这种情况一直到开始学佛。我真正学佛是在结婚后，之前基本上是迷信状态。
因为长期邪淫的招感，我对自己的婚姻并不满意，尤其是我要求老婆堕掉了第一个胎儿后。我每天都看老婆不顺眼，单位不顺心，回家也不顺心，烦恼重重！可是为什么？我不知道，我想改变，欲振乏力，一点心力也没有，也没有智慧，只有烦恼。
我四处参加灌顶，来个有名的活佛就想跑去，以为靠他们的神力能够消除我的业障，结果只有失望。其实也不是失望，大德们每每开示要修菩提心，慈悲心，四无量心等等，我也听了，可我更希望的是他们老人家念个咒，做个法事从此我就幸福了，跟他们一样有神通了。虚假的因，只能得到幻灭的果，我还是不知道自己烦恼的根源。即便是接触佛法后，我还是邪淫，上黄色网站，意淫，手淫。这个心力呀，微不足道，难以抗衡心中的贪嗔痴。
后来，热衷于上佛教论坛，早期的……论坛，我承认确实对我有帮助，看了很多文章，有些收获，可是难以相应。
直到有一天，看到一个署名某某的师兄介绍施食，不禁心动，原来还有如此殊胜的法门，闻所未闻。虽然以前也参加过火供，但不知道原来像我这样的俗人也可以受持。在拜读了几遍以后，又犹豫了一段时间，犹豫什么呢，因为我怕鬼，自己因为长期邪淫，很胆小。可是邪淫起来，胆子很大，实在的是业力甚大。为了增加信心，我把施食的利益又看了几遍，最终对利益的贪心战胜了胆小，我开始施食。
在坚持了一段时间后，我确实发现，我的淫欲心慢慢消退，或者说，心中正念的力量开始增长。虽然以前如此大的业障，每次我想把自己的邪淫行为停止下来，都欺骗自己下次吧，没有一次善护正念，但我坚持施食一段时间后，我发现自己确实能够在邪淫心起来后，能够严厉制止了。这中间，也很难受，欲火有时让我很烦躁，长期以来手淫，意淫已经变成了自己释放压力的方法，或者是逃避责任义务的方式，一边是强烈欲火，一边是微弱的正念，烦恼压力得不到释放很难受。但是毕竟坚持过来了，这使我相信，施食确实有很大的功德！
放生，印经有很大功德，我承认，我最早参加的善举就是放生，可是毕竟次数有限，或者有时候只是出钱而不出力，而且我没有断肉，一边放生一边吃肉，不清净。念经持咒我也没有坚持，基本上三天打鱼，两天晒网，而且杂念纷纷，根本没有制心一处。
施食确是尽自己最大努力一直坚持的，而且随着坚持的时间，内心的变化越来越明显，这使我相信，自己福德功德的增长实在是因为施食。
心中正念力量的加强，来自坚持施食；智慧的增长，烦恼的减少，来自施食。坚持施食，就是在修慈悲心，就是行持佛的正法。
内心的变化，智慧的增长，心力的加强，要靠听闻正法，思维正法，修持正法。
如法施食就是闻思修正法，虽然我对正确思维还没有做到，行持的也远不够，尤其是观想鬼道众生所受的痛苦，而心生极大的慈悲，我远远没有做到。有时候很累的时候，到楼下做施食心中有不情愿的念头，这明显的慈悲心不够，智慧不够，但是我确实真实感受到施食的利益，这有个前提，坚持！只有坚持如法行持，才能报佛恩，报众生恩。还有很重要的一点，戒律。只有自身很好的行持戒律，庄严的戒身才能更好施食以利益众生。
这两年，慢慢战胜邪淫，自己本身的财报福报往好的方向发展，尤其是人际关系得到明显的变化。不光是同事间关系融洽，我和老婆的感情也变好。以前我经常看我老婆不顺眼，有时我也不知道为什么，反正就是不顺眼，就是随顺自己的业力，莫名其妙的经常吵架。其实是我找借口欺负她，离婚经常挂嘴边，她也越发的对我没好感，现在虽然有时也冷战，但跟以前比那是绝对的变化，因为我发现我老婆其实有很多优点。
如果这都是外界的变化，坚持施食会给内心带来变化。佛法是智慧的成就，没有心中的智慧增长，也不会有外境的变化，依报随着正报转，真正转变的是我们的心。
早些时候想写写施食的利益，一直比较懒。前天看到摩托车被撬的时候，忽然印证了心中的想法，就是丢不了的（我们这丢车基本上是家常便饭）。还是不免思绪纷纷，要是两年前，很难说，3年前我自己的摩托车就丢了，当时油箱中快没油了，我还想放楼下没事，早上一看，没了，几千元打水漂了，也只有认了。同事把摩托车给我的时候，是我刚施食的时候，我怕丢了，没事老到窗口看看，闹心的很，随着时间，我慢慢感觉得，没关系的，随便往哪一搁，偷也偷不走。
啰嗦半天，其实施食的利益不可思量，在自身感受到利益的同时，不能忘恩，是佛陀教授了这个殊胜的法门，是历代祖师大德传承了这个法门，只有坚持如法行持，诸恶莫作，众善奉行……
在此，还要感谢某某师兄，是他的无私辛勤付出，大力宣传，才使得我有缘接触如此殊胜的法门。祝某某师兄及坛子上的诸位师兄吉祥，法喜充满。
二、我的戒淫欲经历
淫欲这个东西，以前感觉真是根深蒂固啊。学佛都五六年了，还是不时的控制不住自己，上来那股劲，就忍不住要弄些黄片看一下。虽然每次都要反复的思想斗争，但最后总克制不住。每次看完，就感觉全身，包括精神，都好像力量都被吸走了一样的懈怠。心灵感觉非常空虚，完了就后悔。学佛了，知道不应该，但真的没法战胜这个原始的欲望。那段时间，自己都是非常孤单，没什么朋友。说话做事，都很没底气。整个人，感觉是非常弱小的。
后来，偶然的机会，开始天天放生。每次放完，那开心劲就别提了。整个人，慢慢开朗起来，觉得自己的人生，变得非常有意义了，好像整天生活在阳光中的感觉。那些不好的念头自然少了。后来，在网上，通过加入放生群，认识了很多同龄的佛友。大家志同道合，又都是年轻人，一起放生，一起畅谈，别提多开心了。这样，不知不觉中，淫欲淡多了，再也不会想去看什么黄片了。偶尔有这个念头，也马上就会否决掉。
今年又开始做施食。心境有了更大的飞跃。以前虽然不看黄片了，但对女色，对婚姻还是挺执着的。看到漂亮的女孩子，总要多看两眼。情不自禁的想，我将来得找个这样的。遇到年轻的女孩子，总愿意多接触接触。自己也觉得这样不好，都学佛的人了，还这么贪女色。总感慨自己，色心太重，太没出息。但要强制自己，还真做不到。习气，根深蒂固啊。
但开始做施食以后，每回做50次（强调一下：我是每回念50次！不是念一遍）。做完，那开心劲别提了。整个人沉浸在一种平静的喜悦中。这时，真正的感受到了，什么叫“吉祥”。那感觉就是，好像无论什么样的好事发生在我身上，都是很正常的。这样一做就是一年，而今，发现自己对女色，不再感冒了。真的淡多了。不会再克制不住自己了。现在，心真的是清净了。感觉太自在了，放下的感觉，真好！看来施食啊，真的，度的不是饿鬼，而是自己的“贪心”。我还为此专门写了个小文章。在后面供养给大家：
施食，说到底，不是度外界的什么鬼，而是度自己内心中的这个“贪心”，这是真实的说法，并不是譬喻的说法。
就因为我们有贪心，才能跟鬼道众生感应道交。如果没有贪心，就没有鬼道众生了。
有个经典的公案：民国时期的名士章太炎，为人刚正不阿。当时的权贵，谁不好他都骂，唯独不骂袁世凯。他说，袁世凯不值得他骂。因此，被袁世凯抓进了监狱。因为没什么罪名，关几天又放出来了。出狱后不久，突然有一天夜里，地府请他去做判官。于是，他就白天做阳间的官，夜里做阴间的官。
一次，他对东岳大帝说，炮烙之刑太残忍了，能不能废除？岳帝没说什么，只吩咐几个小鬼带他去刑场看看。两个小鬼抬着轿子，到了刑场，告诉他下轿。章老下来一看，什么也没有啊！便恍然大悟。他也是学佛人，明白，原来这个炮烙之刑都是自身业力的招感，并不是人为的。没造这个业，地狱在眼前也跟你无关。
同样的道理，施食也是。你要是没有贪心，也就没有鬼道众生。因为你自己没那个业。
所以，施食，说是给鬼道众生施食，但说到底，是施给自己的贪心。因为你没有贪心，就没有鬼道众生。鬼道众生，都是你的贪心所化现的。度鬼道众生，就是度自己的贪心。
而施食的种种功德，也都是去除了贪心而得到的。比如，得到福报，贪心少了，福报自然增加。得到色力美感，贪心少了，心地清净，容貌自然变好了。速能满足檀波罗蜜，檀波罗蜜就是布施圆满的意思，布施就是为了去除贪心，而施食本身就是去除贪心的，所以，做施食自然能满足檀波罗蜜。所以，一切功德，都是从心上来的。正如六祖在《坛经》中说的，一切福田，不离方寸。
明白了这个道理，对施食有恐惧感的同修就可以不用害怕了。什么被施食了，怕被鬼道众生纠缠，那些都是自己胡思乱想，想出来的毛病。根本没有什么外界的鬼。我们施的，都是自己的贪心啊！那些外界的鬼，都是我们自己的贪心所幻化出来的。所以，从根本上来说，施食跟诵经念咒，是一样的，都是在跟自己的心打交道。
这样一来，以后大家就可以放心的做施食了！
文章摘自网络。编者按：《华严经》云：“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。”十法界不离一念心，一切显现，也都是我们的心。施食，即度化内心中之地狱众生、饿鬼众生、中阴众生、非人众生……
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审稿编辑：佛都信息港能定、发布于2018-07-11、保留出处是对作者的尊重。感恩合十
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