索南诺布仁波切谈山净烟供的施作
借着修持佛法能够获得殊胜以及共同的两种成就，同时能够自三界轮回当中完全的跳脱拔除，所以如果说只是想要去发财的话，那么这是非常容易的。因此我们必须在思维上能够纯正才行，我们必须要想着说，无论我苦乐，一切的际遇，完完全全都由三宝来鉴知，能够把自己的心完全的托付给三宝的话，三宝是不会让我们挨饿的，所以就有一句话说，【三宝不会令人挨饿，生活完全交由鬼神】，那这样的一个心态是说，真正的来修持佛法的话，是不用担心会饿死的，那么鬼神都会来替你打点，比方说就像是密勒日巴尊者一样。
我们说法的时间，是短短的两个钟头，但是这两个钟头里大家却不停的跑厕所，如果说让各位在西藏的佛殿里面来求法的话，我看大家只能够就地撒尿了，因为在那么大的佛殿里面有五六百个人坐在一起，根本是没办法起身起来走路的，所以就只能就地撒尿了，所以在这样的情况，在求法之前就要先准备好，喝的东西要少喝一点。
以我所喝的东西来讲的话，这里的人都喜欢喝冰凉而且是那种甜的饮料，所以这些甜的饮料来说的话，他们的属性是属于凉性的，那这种凉性的东西到了体内之后，在我们的体内就会变得寒冷，而体内一觉得寒冷就会累积水份，水份一累积，就会想要上厕所尿尿了，所以要喝的话要喝完全煮开的开水，喝这种开水对我们的身体来讲就不会那么想要去跑厕所，吃的东西倒还好，是喝的东西要注意。
所以还没有进入到法席之前这些都要事先做好准备。在说法前是不敢喝任何饮料的，即使喝的话，所喝的茶也会让他好好的煮开半个小时至一个小时这样的时间，然后再喝下。
所以自己必须在法会开始之前就要想着说，我在这两个钟头之内，对于所说的法我要无有剩余跟短缺的来听闻，在心中立下这样的一个誓愿，这样的话就能够避免掉中途去上厕所这样的情况发生了。因此在心中我们都必须要慎重的立下这样的誓言。
所以当我们在进行烟供的时候，心态必须要纯正，那么要知道说，进行烟供时，物品上为了要避免有任何誓言的败坏，有任何秽气的沾染，有一切所谓的污秽之细的伤害等，所以我们用实际的物品跟心意化现的这些供品，来对四种宾客进行供养跟回向，那么藉此回向我们要想能够令我等一切众生在罪障上完全的获得净化，同时远离痛苦具备安乐，最终能够证得佛果。像这样的心态能够具足而去进行烟供的话，在烟供上所获得的利益，是连佛都难以宣讲的，利益是可以让我们来获得的。
如果以所献的物品来讲的话，那么对于所献的这些谷类来说，那么像这种黄豆是可以做为烟供的物品的。
另外像，麦、谷类、面粉的这种麦片都是可以的，如果能够有青稞的话，当然更好。玉米的话也可以，另外像是红色跟绿色的这种种类是不可以的。
如果说是对护法神来献供的话，那这些谷类都是被允许的，是在烟供上的话不要。所以对这些谷类，我们应该要加以笹选然后来献供。
以这里来讲的话，我们会成斤成袋的来购买，如果是这样来购买的话，那么就要像修大烟供的方式一样，买回来之后，一定要秉持着清净之心来加以清洗才行。
以器具来说的话，无论是放置朵玛的盘子也好，或者是放置这些供品，或者说进行烟供的器具也好，都一定是没有被人所用过，也就是没有被使用过的东西来献供才行。
自己用了一辈子的盘子，等到说要献供时的前一天，再用水把它洗干净，而来做为放朵玛的盘子的话，这个是绝对不行，所谓的要不沾污垢，不被污秽等等秽气所败坏一样的，是要人所未曾用过的物品才行。如果说自己是一个修持藏传佛教的人来讲的话，最好的方式是，对于平常所献供的物品，那么这些器具来讲，先用几千块钱去买个全新的器具回来，要献供时，来献供，献完供之后，完全洗净擦干净再放入柜子里面收好，一直等到下次再供用前，再使用，这是最好的。
总而言之，必须要具备着清净恭敬之心来进行。
干净是绝对的要求，如果说我们做不到所要求的干净的话，那么对于一些原本即安住于彼地的这些鬼灵们，或者说一些天龙以及一些罗刹们，还有自己的寃亲债主来说的话，他们是非常的要求要具备着干净的物品的，万一我们所献出的物品当中有那么一些些的不干净的话，那么对于他们的心意有所违背时，这些都是属于世间的鬼神，世间的众生，跟你我都是一样的，衪们会藉此来生起巨大的瞋恨心，那么就会因此对我做出伤害，所以要避免这样的情况产生，我们才会说不清净是我们必须要断舍的。
烟供本身来说，在进行时，如果说我们修的是大仪轨，像是龙钦燃将巴所撰述的仪轨，或者是莲花生大士所说的秘密烟供，这些仪轨来说的话，没有朵玛是绝对不能修持的。
如果说没有朵玛的话，那么所谓的面团也绝对不可以或缺的，也就是面粉加奶油所和制而成的面团，如果连这个都没有的话，那是绝对不行的。
如果是平常每天所修持的烟供来说的话，那么就是我们刚刚所讲的谷类跟烟供物这两者就足够了。
如果是进行大烟供的话，那么所要的物品的要求那可以说就是非常惊人的了。
大致上我们已经为各位讲解了烟供物品、所需的方式以及在献出上的方式，大部份都跟各位讲解了。
所以在烟供上来说的话，自生必须做为前行，也就是配合着任何一尊本尊的仪轨，先进行了自生，再进入烟供的仪轨。
如果说，我们所修的烟供既所谓广轨的大烟供，也非是一般的小烟供来说的话，属于中品的烟供来讲的话，所有在烟供的仪轨当中，就要求着要有烟供净水的修持。
修持烟供净水的方法有许多种，像是观想马头明王，像是观想甘露玄明王，大部份来讲的话，都是以观想甘露玄明王为主。
如果是以噶陀的传承来讲，都是修持甘露玄明王为主。
修持这个净水一般都是在宝瓶内来进行，但是烟供净水来讲并不需要这种器具，基本上在海螺里面来修持就可以了，这当中也不需要掺入红花，只要是干净的水就可以，那这样干净的水，我们在这里都有瓶装水可以购买，那这个是非常适合的。
如果说是要进行大烟供的话，除了圆满咒数以及有上师的来主持之外，各位也可以念诵，这个话我是从来没跟各位说过的，所以各位以后千万不要再来跟我说我曾经说过各位可以来修大烟供。如果说是平常这种小烟供来讲的话，在家人是可以修持的，这是绝对百分之百，大部份的仪轨都是可以修持也可以进行的，在西藏雪域当中也都是这样去做，所以在这里也可以如法炮制，都是完全相同的，至于大烟供来说的话，我则从来没有听过在家人是可以修持的。
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